- Oct 15 Sat 2011 07:25
-
金山面米店
- Oct 14 Fri 2011 14:59
-
讓歷史總是寫在看不到的圍牆邊！
「石碑的故事、老街的記憶、車站的未來」，這是竹東社區規劃師工作站成立以來秉持的構想，其實早在今年 一月二十五日 正式掛牌成立之前，其主持人吳慶杰老師就已自組金山面文史工作室，為凝聚社區新意識與再造故鄉新風貌努力七年的時間。
「石碑的故事」，其主角為一塊紀錄竹中地區開發歷史的石碑，幾經輾轉流離，現在悄然矗立於竹中國小不起眼的角落；「老街的記憶」，是希望藉由照片或相關文獻記載，來讓居民重新認識五○年代的竹中老街的繁華；「車站的未來」，則是有感於竹中車站的沒落，甚為可惜，不妨搭配文建會正在大力鼓吹的「閒置空間再活化」的計劃，將竹中車站蛻變為展現地方特色的鄉土圖書館、展覽館、咖啡館或鐵道公園，然後招募社區義工來擔任管理的工作，作為凝聚居民情感的海綿體。
一路在竹中地區成長的吳慶杰，民國八十三年當選金山里里長之後，開始接觸文史工作，並協助金山社區發展協會多次參與全國性的社區總體營造博覽會，還發行十二期的金山面社區報。期間曾持續三年與高鐵局抗爭，成功動員風空居民保護「新竹市第一樹~開山伯公三百年老樟樹」，避免淪為高鐵的犧牲品。他並不斷積極投書各大媒體，督促竹科科管局重視帶給周邊社區交通、環保等層面的負面影響。
堅持用自己的眼睛、自已的雙腳，重新認識自己的故鄉，深信這股『腳底的價值』，多年來點滴蒐集這方土地過往今昔的人事物，並建構綿密的田野調查資訊網，提供民眾認識竹中的橋樑。
吳慶杰說：「動員社區總體營造力量是有步驟的，一定要先讓當地居民認識自己生活的土地，然後才談得上喜愛；等居民喜愛上自己生存的土地，才有激迸創意的可能，進而凝聚彼此情感，共同化夢想為現實。」
- Oct 14 Fri 2011 14:54
-
黃吉奇先生廟
新莊里「種福宮」右後方供奉一座小廟，廟內有一牌位，上書「 黃吉奇 先生」字樣（有裂痕）設立年代不詳，由里長兼管，因廟址低窪經常遭水浸，民國八十八年七月由正德寺管理委員會出資墊高地基。
據附近耆老告知，「 黃吉奇 先生」廟係一陰廟， 黃 先生係清朝年間由廣東渡海來台，定居柴梳山，深諳歧黃之術，並教授漢文，頗受居民愛載，因單身未婚，過世之後，附近居民立一小廟祭拜，如小孩身體不適，經祈求後均霍然而癒，十分靈驗。每月初一、十五拜「種福宮」伯公廟信徒亦會順道前往祭拜。
據附近耆老告知，「 黃吉奇 先生」廟係一陰廟， 黃 先生係清朝年間由廣東渡海來台，定居柴梳山，深諳歧黃之術，並教授漢文，頗受居民愛載，因單身未婚，過世之後，附近居民立一小廟祭拜，如小孩身體不適，經祈求後均霍然而癒，十分靈驗。每月初一、十五拜「種福宮」伯公廟信徒亦會順道前往祭拜。
- Oct 14 Fri 2011 14:50
-
石 雞 母
埔頂里龍山文化大鎮圍牆邊有一座石雕石雞母。
這座栩栩如生的母雞帶小雞石雕像，原先在埔頂路靈聖廟斜對面，民國六十二年興建中山高速公路，開挖至埔頂里時，施工一直不順利，村民認為係因埔頂里為一風水絕佳蜈蚣穴，經破壞後導致鄉里不寧。
經當地居民向工程單位反映後，於是在埔頂路重新塑立一座石雞母雕像坐鎮蜈蚣穴遏止作怪。母雞雙目烔烔有神，旁有兩隻小雞，三雙眼睛直盯地下，似伺機啄食一般。石雞母安置之後，果然工程進展順利，居民莫不嘖嘖稱奇。
- Oct 14 Fri 2011 09:20
-
新科（科園）國中校名命名事件
陳騰芳於2013/2/6在fb說：
叫＂金山面＂是人文，我同意。稱＂新科＂就是＂科技＂？我深深不以為然，這樣的＂命名心態＂根本連什么是什么都不懂。只能說＂既不人文也不科技，直接稱之為＂可悲。
「名不副實、漠視歷史，抹消記憶」就是文化暴力，難長出根與認同。
- Oct 14 Fri 2011 08:54
-
新莊里簡介
在新竹市東邊冷水坑與柯子湖溪下游之間，有一由金山面迤邐而來的山丘，形似梳子，稱為柴梳山。乾隆十三年(1784)，建立東興庄(現今竹北六家)時，柴梳山亦包括在該墾區內。後因墾地面積狹小，乃向南發展，於光緒初年形成一新的聚落，稱為新庄仔。民國三十五年設里時即以最大聚落新庄仔為名而稱為新莊里。
境內有正德寺為里民信仰中心，亦有福龍社、種福宮等老伯公廟。柴梳山下、冷水坑溪畔也有一棵新竹市東區最老的刺桐樹。民國四十五年建有台灣日光燈公司新竹工廠，成為新莊里的重要地標，工廠附近稱為「日光燈」與新庄仔遙遙相對。民國六十三年建商又開發成立一個新社區─長春社區。近年來因關新計畫開發，地貌已徹底改變，以及內灣線捷運新設「新莊站」，帶動此地區房地產的蓬勃發展，成為新竹市房屋仲介業的搶手地區。
境內有正德寺為里民信仰中心，亦有福龍社、種福宮等老伯公廟。柴梳山下、冷水坑溪畔也有一棵新竹市東區最老的刺桐樹。民國四十五年建有台灣日光燈公司新竹工廠，成為新莊里的重要地標，工廠附近稱為「日光燈」與新庄仔遙遙相對。民國六十三年建商又開發成立一個新社區─長春社區。近年來因關新計畫開發，地貌已徹底改變，以及內灣線捷運新設「新莊站」，帶動此地區房地產的蓬勃發展，成為新竹市房屋仲介業的搶手地區。
- Oct 14 Fri 2011 08:49
-
仙宮里簡介
昔日地名為仙公間，日據時代分屬赤土崎保和埔頂保。民國三十五年設里，因境內有一知名寺廟翠碧岩，俗稱仙公宮，故取名仙宮里。
日據初期原只有三、四戶人家散居寶山路旁。昭和十年(1935)草厝仔(現今清華大學)遷村時，曾有十幾戶居民遷此居住。國民政府播遷台灣後，日新營區用地大部份在仙宮里。民國七十四年與民國八十二年，因科學園區、清華大學徵收為工業區、校區，導致居民四散他遷，聚落乃廢。後規劃「科園二期安遷戶住宅社區」於翠碧岩東側，供里民遷移居住。
日據初期原只有三、四戶人家散居寶山路旁。昭和十年(1935)草厝仔(現今清華大學)遷村時，曾有十幾戶居民遷此居住。國民政府播遷台灣後，日新營區用地大部份在仙宮里。民國七十四年與民國八十二年，因科學園區、清華大學徵收為工業區、校區，導致居民四散他遷，聚落乃廢。後規劃「科園二期安遷戶住宅社區」於翠碧岩東側，供里民遷移居住。
- Oct 14 Fri 2011 08:47
-
埔頂里簡介
在冷水坑溪西側，有一海拔 六十公尺 左右之台地面，因位於頭前溪沖積平原上，故被稱為「埔仔頂」，設里之後取名為埔頂里，現建功里係於民國四十二年由埔頂里分劃而設。
埔頂里由於土地貧瘠、謀生不易，故居民多兼零工(主要為「牽牛車」)維生，直至六十年代因光復路南側天然氣開採成功，居民紛紛放棄農耕與「牽牛車」工作，投入聖誕燈泡的生產行列，使得居民生活大為改善。近年來因關埔計畫開發，地貌已徹底改變。
埔頂里由於土地貧瘠、謀生不易，故居民多兼零工(主要為「牽牛車」)維生，直至六十年代因光復路南側天然氣開採成功，居民紛紛放棄農耕與「牽牛車」工作，投入聖誕燈泡的生產行列，使得居民生活大為改善。近年來因關埔計畫開發，地貌已徹底改變。
- Oct 14 Fri 2011 08:46
-
龍山里簡介
龍山里地域原以寶山路以北、潭後溝以東、冷水坑溪以西之大部份高地為主。此地區係竹塹城少祖山─金山面山向西延伸之龍脈，故取名為龍山。民國八十一年因人口超過兩千戶，遂以光復路為界，南邊劃為科園里。
在日據時代，因龍山里位置位於新竹市東郊的中心，故有關的公共設施，多設置在龍山里，境內有創校八十一年歷史的龍山國小(校地為北埔姜秀鑾後裔姜振驤所捐贈)，還有設立於明治三十四年(1901)的埔頂派出所與昭和九年(1934)所建的新竹變電所，以及等男窯業工廠。
國民政府撒退來台後，民國三十九年於龍山里設有中興新村眷村，民國四十九年又設立光武國中，民國六十三年因建商開發，於冷水坑溪西側成立一新社區，稱為長春莊。近年來因關埔計畫開發，地貌已徹底改變。
在日據時代，因龍山里位置位於新竹市東郊的中心，故有關的公共設施，多設置在龍山里，境內有創校八十一年歷史的龍山國小(校地為北埔姜秀鑾後裔姜振驤所捐贈)，還有設立於明治三十四年(1901)的埔頂派出所與昭和九年(1934)所建的新竹變電所，以及等男窯業工廠。
國民政府撒退來台後，民國三十九年於龍山里設有中興新村眷村，民國四十九年又設立光武國中，民國六十三年因建商開發，於冷水坑溪西側成立一新社區，稱為長春莊。近年來因關埔計畫開發，地貌已徹底改變。
- Oct 14 Fri 2011 08:45
-
仙水里簡介
仙水里因有冷水坑溪蜿蜒流過，甘澈的溪水在清代即有「泉自阬中出，清可沁脾」的美譽，而號稱為「靈泉」。地方人稱此小溪為仙水壢，故設里取名仙水里。日據昭和十一年(1936)有來自草厝仔居民於此建新厝而居，故又名新厝仔。聚落中有一廟宇名鎮安宮，為仙水里信仰中心。仙水里 2.3.4 .5鄰之土地分別於民國六十九年及七十九年被科學園區徵收，另規劃科園一期安遷戶住宅社區(安康社區)，供里民遷移居住。
境內有市定古蹟─金山寺、清朝新竹八景之一─靈泉試茗(已被科管局湮滅)、老木康榔伯公、黃屋老伙房屋、老黃檀樹（已砍除）、介壽堂(現改建為老爺大酒店)、金山面窯業遺址、實驗中學、世界高中、關東橋派出所、關東橋郵局、坪埔營房(現為科園三期工業區)等，人文薈萃及豐富多元的自然景觀是仙水里的特色。
境內有市定古蹟─金山寺、清朝新竹八景之一─靈泉試茗(已被科管局湮滅)、老木康榔伯公、黃屋老伙房屋、老黃檀樹（已砍除）、介壽堂(現改建為老爺大酒店)、金山面窯業遺址、實驗中學、世界高中、關東橋派出所、關東橋郵局、坪埔營房(現為科園三期工業區)等，人文薈萃及豐富多元的自然景觀是仙水里的特色。
