在新竹市東邊冷水坑與柯子湖溪下游之間，有一由金山面迤邐而來的山丘，形似梳子，稱為柴梳山。乾隆十三年(1784)，建立東興庄(現今竹北六家)時，柴梳山亦包括在該墾區內。後因墾地面積狹小，乃向南發展，於光緒初年形成一新的聚落，稱為新庄仔。民國三十五年設里時即以最大聚落新庄仔為名而稱為新莊里。
境內有正德寺為里民信仰中心，亦有福龍社、種福宮等老伯公廟。柴梳山下、冷水坑溪畔也有一棵新竹市東區最老的刺桐樹。民國四十五年建有台灣日光燈公司新竹工廠，成為新莊里的重要地標，工廠附近稱為「日光燈」與新庄仔遙遙相對。民國六十三年建商又開發成立一個新社區─長春社區。近年來因關新計畫開發，地貌已徹底改變，以及內灣線捷運新設「新莊站」，帶動此地區房地產的蓬勃發展，成為新竹市房屋仲介業的搶手地區。
五十年代新莊里有數家磚瓦工廠，由於材質佳曾經輝煌過一時，現已成為密集的住宅社區。
一、地名探源
‧ 柴梳山
‧ 新庄仔
‧ 山仔腳
‧ 日光燈
二、水利資源
‧ 柯子湖溪
‧ 冷水坑溪
‧ 豬屠埤
三、風土民情
‧ 台灣日光燈廠
‧ 長春街
‧ 豬灶
‧ 新莊里磚窯廠
‧ 吳姓家族人物
四、宗教信仰
‧ 正德寺
‧ 福龍社
‧ 種福宮
‧ 新莊里福德祠
‧ 黃吉奇先生廟
‧ 五鄰田頭伯公
五、老樹資源
‧ 種福宮老榕樹
正 德 寺
正德寺座落位於新莊里光復路一段376巷內。
主祀觀音佛祖，配祀楊真人、中壇元帥、吳府王爺，另有林氏祖先牌位。
正德寺原為村人林春壽於光緒十年(1884)建造的私人佛堂，內祀觀音佛祖，稱正德佛堂；林春壽過世後，佛堂乏人照料，村人乃重修為共同信仰的庄頭廟，並改稱正德寺。民國六十一年改建，重塑金身。民國六十七年左右與仙水里金山寺關係密切，合辦遶境活動，後與金山寺因抬神轎發生衝突，乃各自獨立，不相往來。
每年 農曆正月十五日 元宵節晚上的遶境活動是地方上的大事。主要在新莊里，神轎會經過家家戶戶門口，雖屬地區性小規模的遶境，但是全庄參與，十分熱鬧。整個活動的重點都在楊真人、三太子、吳王爺三神明身上，三神像同坐一神轎，觀音佛祖雖參與遶境，但較不為群眾重視，最後進廟安坐亦是以王爺等為首。
本廟祭祀範圍是新莊里1～5鄰、10鄰、16～20鄰及長春社區，每年祭祀活動，即神明生日時由爐主、頭家收丁口錢或緣金，信徒約千戶左右，另請道士做三獻並演戲酬神。
目前廟務由管理委員會管理。廟中有運籤及藥籤、光明燈，並有乩童服務信徒，降乩神明不一定，但觀音佛祖不降乩，廟中幾乎每晚均有起乩問神。
福 龍 社
新莊里柴梳山上之福龍社，土地公廟以「社」為名倒很少見，通常不外「宮、祠、廟」三者。內有福德正神香位一座及小土地公像三尊，為一古老石雕小祠，建於咸豐六年(一八五六)。 民國七十一年十月六日 整修。四周綠樹盎然，後有山坡，植物生態相當豐富。
從精雕細琢的伯公廟門有一對聯，可以了解此地的人文、地理概況。對聯是這樣寫的：
福星高照柴梳山
龍氣長臨眾庶家
地接金山開福地
門通冷水聚財源
種 福 宮
新莊里東北邊的種福宮，係一建於清光緒八年(一八八二)的土地廟。
主祀土地公並供奉大土地公石雕牌位一坐，牌位後牆面寫一福字。民國六十五年 農曆十二月十日 建造完成。廟側有二棵百年榕樹，右後方為「 黃吉奇 先生」廟。
種福宮周圍經美化、綠化並設有石板桌、石凳，不僅是當地的信仰中心，也是居民休憩之處。
新莊里福德祠
新莊里光復路一段376巷175號公寓大廈後方的福德祠，原係石雕小祠，設有福德正神牌位，另有供奉三尊土地公神像，廟後有一棵百年相思樹，現已枯死，門聯為：土能生萬物，地可發千祥。民國八十九年一月改建為小型伯公廟。
黃吉奇先生廟
新莊里「種福宮」右後方供奉一座小廟，廟內有一牌位，上書「 黃吉奇 先生」字樣（有裂痕）設立年代不詳，由里長兼管，因廟址低窪經常遭水浸，民國八十八年七月由正德寺管理委員會出資墊高地基。
據附近耆老告知，「 黃吉奇 先生」廟係一陰廟， 黃 先生係清朝年間由廣東渡海來台，定居柴梳山，深諳歧黃之術，並教授漢文，頗受居民愛載，因單身未婚，過世之後，附近居民立一小廟祭拜，如小孩身體不適，經祈求後均霍然而癒，十分靈驗。每月初一、十五拜「種福宮」伯公廟信徒亦會順道前往祭拜。
柴 梳 山
柴梳山標高六七、五三公尺，是新莊里最高山。兩旁為柯子湖溪與冷水坑溪蜿蜒流過，山腰有一座建於咸豐六年(一八五六)的伯公廟，稱為「福龍社」。
柴梳山為金山面向西北迆邐的山丘地，地形係南向北緩斜，東西邊被一條小野溪與冷水坑溪切割成落差2至5公尺 的陡崖，故自 九甲 埔、下員山眺望，其狀「頂平而直，宛如一字；首尾略垂，又似梳形。」故稱「柴梳山」。
