‧前言
「金山面」地名，最早出現於清朝雍正十一年(1733)淡水廳同知徐治民「卜地」建城之時。[1]由於金山面為竹塹城東南邊的化外之地，屬生番居住區域，以土牛溝分隔漢番界線，加上該地區土地貧瘠、地勢高亢，不利移民墾殖。根據淡新檔案記載，一直到乾隆三十七年(1772)才有來自六張犁(今竹北六家)的客家人林先坤家族與竹塹城閩籍「林泉興」郊號合組「林合成」墾號向竹塹社請墾金山面。[2]
金山面是一個生活區，而不是一個行政區，它是清朝末年以「金山寺」為共同信仰對象所構成的祭祀圈範圍，包括目前新竹市的金山里、仙水里、科園里、關東里全部以及光明里、龍山里、新莊里和仙宮里一部份，還有新竹縣寶山鄉大崎村、雙溪村一部份和竹東鎮頭重里、柯湖里一部份；從早期的客家村落，到現在的陸光新村、中興新村的外省移民，[3]再至民國六十九年科學園區設立後以閩南人為主的城鄉新移民，金山面象徵台灣近代社會的縮影。
‧金山面的風水地理
從竹塹城向東南遠望，可以看到新竹市的太祖山－五指山，前方為雪山山脈，諸山中有品田山、大霸尖山、樂山、比林山、大窩山、鳥嘴山、鵝公髻山、五指山、獅頭山等群巒環繞拱朝。眾山一路起伏跌宕、真龍忽隱忽現，兩邊護衛擁從，有如貴人出巡，浩浩蕩蕩、威風凜凜。山脈依天氣、光度之不同而顯得氣象萬千、美不勝收。
「溯夫貴龍之發端也，自福建以飛台，由鼓山而過脈，見雞隆頭疊嶂層巒，千里馳騁，遠而難稽。但鵝公髻回頭轉腳，萬丈奔騰，是為太祖山。五指高擎，已為中父母（少祖山），………列帳開屏，滾如海浪，前迎後送，拱如星羅，重重頓伏，如鶴膝，脈脈沉浮，似蜂腰，主星轟起，恍如若大將登台，靈峰聳勁，殊景星瞰第。……」[4]，金山面的龍脈從五指山分出，中支則於金山面沖起頂尖，生出十八尖山，此處氣勢滂薄，展開大帳，化開陽面，浩蕩而下，貫入新竹市內，由山龍化成平洋龍穴，龍氣充沛，地靈厚重，少祖山則是金山面山。
《淡水廳志》封域志(山川)云：
「金山面山，距城十里，為少祖山，與隙仔溪海口相對。自五指山第三峰之土屏，逶迤而西，圓巒淨廓，細草芊綿。或云來龍實由吳寶髻山。其北三十餘里，日茭力埔山，日牛寮仔山；此治之右翼也。其南十餘里曰鹿仔坑山，又十餘里曰大崎山，又十餘里曰葫蘆堵山；此治之左翼也。由金山面西下，忽化陽脈。平原廣衍。可六、七里，漸遠而高，有窩曰出粟湖，不溢不竭；今為耕者鑿以引溉，遂涸。湖廣十餘丈，周圍皆平岡，分為三支：一支曰中崙嶺，不甚寬綽；其南一支曰大崙嶺，則閃側盤曲，下連阡陌，遙接南門；其北一支曰絲線過脈(土人以形名之)，勢復趨下曲而秀。又北之護衛過脈者曰風吹輦崎。再由過脈崛起而雄偉者曰虎頭山，一名倒旗山；去治三里。其北曰十八尖山。虎頭之下為外較場，其北下棋斜小阜曰枕頭山。其南旁橫斜小阜為中塚。由外較場場西下，而屋宇參差，煙火相望者，為巡司埔莊。在城東南隅，西面大海，萬頃杳冥，村墟墎阜，亦嶔崎錯落有致；以上廳治來龍所結穴也。」[5]
另《新竹縣采訪冊》上之記載：
「金山面山，在縣東南十里。其山自吳寶廓東方來，紛紜排列，高或三、四丈，或四、五丈，形開金面。西衍平原，周廣數里，田園甚多。西北為冷水坑，有泉自阬中流出，清可沁脾。阬之東南略聚一窩，竹木幽邃，新建長清禪寺在焉，即「廳志」「古蹟考」所謂靈泉寺也。寺前僧人種茶供佛，頗稱美產。有古榕一株，可百年物。樹下錯列巨石十數，以供遊人憩足。寺右為鄭氏冷泉別墅。臨水結構，茅屋數椽，不甚裝飾；而曲徑短牆，環植花奔，一種天然幽雅之趣，亦足以遊目騁懷。冷泉別墅之右為放生池舊址，冷水坑之水迴繞長流：此縣東名勝之區也。寺南復突起高岡，埔園寬矌，為泉興埔。再西復聚一窩，形如仰盂，周廣二百餘丈。有泉涓涓微注，產草結子如粟，俗名出粟湖，人謂之養龍池(「廳志」「古蹟考」作仰天湖；云：其『水不溢、亦不竭。今為農民私墾為田，春夏出泉，秋冬則否矣』)。由出粟湖迆北低伏，形若垂簾，斷而復續，峰巒疊起者為十八尖山。」[6]
同治三年（1864）林占梅之遊歷詩「金山面平岡口號」，對金山面地形的描述：「芳草偏萋萋，林梢綠漸齊。雲平平楚失，野闊眾山底。亂鳥栖牛背，長坡快馬蹄。嶺頭時小憩，日影已傾西。」[7]金山面野闊眾山底，「天蒼蒼，野茫茫」的曠野美感，形開金面之勢，前有峰巒疊起的十八尖山，自乾隆年間開發以來，即成為堪輿明師競技的風水寶地。
‧地名緣起、義塚濫觴與地理名穴
竹塹城東南邊緣的山丘群有水仙崙與金山面山，合稱為金山面山系；竹塹城建城時，取此山為少祖山(靠山之意)向西迤邐成水仙崙、鹿仔坑、坪埔頂、風吹輦崎（今仙宮里東南緣，現為科學工業園區工業區）等紅土台地、十八尖山和枕頭山；向北延伸為風空、柯壢山、柴梳山、黃金洞山（原係小山丘，經整平後改建國宅，稱仁風社區）；在這兩條「人」字狀的台地面，係自東南向西北傾斜地勢平坦的埔面，自竹塹城遠望，有「形開金面」之勢（山的形狀為圓形，五行屬金），故名「金山面」。[8]
清朝墾戶郭、陳、蘇之墾地，由於墾地與重疊，隨後引來一場多年墾權紛爭之纏訟，至道光九年（1829），李分府（嗣業）捐廉買為義塚地，據憲禁冢碑內稱：「……至道光年間，李前憲捐廉買郭、陳、蘇之土地公坑以東大崎、雙溪口、金山面等處橫直各三千餘丈，以為義塚，俾民人隨處埋葬，閤塹欠蒙厚澤。……」[9]這是金山面義塚的濫觴。由於此地地目原係無私權的義塚山坡地，故日據後，於明治三十七年（1904），新竹街役場乃將其部份地區保留為金山面共同墓地；台灣光復以後，新竹市政府，將此「共同墓地」更名為新竹市第一、二、三公墓。金山面景色幽美、地靈人傑，吸引很多家族來此築祖墳。如林特魁來台祖林衡山之墓與北門鄭家從乾隆起到光緒年間第六世（德字輩）為止，鄭家人死後葬在金山面的至少有三十二人。此外，其餘平坦之地有各種「名穴」散佈其中－老虎穴、狗地穴、老鷹穴、蝙蝠穴、風爐穴、燕子入巢穴等，尤以盧家的「燕子入巢穴」最傳奇，也是至今還保留下來的地理名穴。[10]
‧開發經過
建築完成於乾隆二十六年（1761）的土牛溝，[11]自新竹縣竹東鎮員山仔，經金山面和柴梳山接壤處（目前光復路與介壽路附近）、埔頂（今科學園區污水處理廠）、石頭坑（今清華大學棒球場）、雞蛋面、巡司埔（今竹蓮寺一帶）、隙仔（今明湖路和食品路間）等地向南蜿蜒延伸。金山面原為土牛溝界外番山，清乾隆三十七年（1772）經林特魁向竹塹社熟番請墾，並於乾隆四十八年（1783）募佃墾耕成田園。乾隆五十一年台灣發生林爽文反清事件，當時義民軍與林爽文部隊就是在金山面開戰的，也就是今天竹北六家地區到新竹客雅溪一帶。[12]接著嘉慶十九年(1814)鄭應春和吳卻等向官府請墾金山面一帶，次年又有郭勃、陳環、蘇春等三人，再度向熟番請墾設隘。旋於嘉慶二十二年(1817)和林特魁等人發生墾權糾紛，纏訟經年，以致墾務不振。[13]後於道光九年(1829)由淡水同知李慎彝捐買為義塚地，之後本地區隘寮漸漸荒廢，直到道光十四年(1834)，本地區正式歸入金廣福大隘管轄開發[14]，金山面一帶的拓墾才得以脫離前期的慘澹局面。金廣福接著往山區墾殖，金山面既成田園之土地，泰半賣與北門鄭家。[15]
甲午戰爭的失敗，清廷割讓台灣予日本。光緒二十一年(1895)日軍入台攻打新竹城時，金山面一帶是一重要攻防地區，金山寺曾作為義軍據點而被焚毀。日據以後，於明治三十七年(1904)，新竹街役場將部份土地保留為公墓地（即目前之新竹市第二公墓）。北門鄭家鄭邦泗之土地(約400多甲)，[16]因經營不善，大部份賣給帝國製糖株式會社新竹製糖所作為種植甘蔗的原料區，光復後，此一原料區被國民政府劃歸為台糖公司。民國三十九年一部份改為陸軍新兵第一訓練中心與坪埔營房，其餘則放領予佃農。另鄭邦螺之土地(約100甲)，於日據大正十一年賣予閩、客籍鄭、蘇、林、柯、黃、陳、徐姓地主。[17]還有鄭邦統之土地(約60甲)亦轉賣予他人。以及台北「成昌株式會社」的五十餘甲地租予羅賴木種植茶樹。
．家族與聚落的發展
金山面的開發歷史與每個夥房的家族史息息相關，甚至於對當地政治、經濟、文化、教育、族群、寺廟等具有相當大的影響。金山面開發較晚，佃農大部分是客家人，因此形成很多客家聚落，包括風空、苧仔窩、三角、柯壢底、上庄、下庄、後背屋、下田寮、菜堂、平埔頂、上店、下店、上茶寮、下茶寮、瓦窯下、徐屋、胡屋、新厝仔等聚落。大家族以鄭姓、羅賴姓、徐姓、胡姓、黃姓、鄭姓（閩南）、陳姓（閩南）、陳姓、葉姓（閩南）等較具代表性。
1、鄭姓家族[18]
鄭家原為廣東嘉應州平遠縣月（熱）水鄉橫樑溪村人，第十三世祖鄭信仁大約在乾隆中期來台開墾，最早不知落腳何處，只記的一直都在金山面發展，分兩處居住，一稱上鄭屋（風空）、另稱下鄭屋（柯子湖溪畔）。鄭家在風空還保留一棟祖屋－滎陽堂。鄭家世代在這裡耕作，雖土地貧瘠，仍然耕作水稻田，種植竹林、柚子等。鄭家人從日據時代起到光復後，長期擔任金山面的保正、里長。日據時期鄭家有鄭娘保（元保）與鄭阿春（德春）二人擔任金山寺的管理人；另鄭娘保的孫子－鄭茂灶現亦為金山寺管理委員會主任委員。直到今天，多數的鄭家子弟仍在金山面居住，長期以來鄭家還擁有相當重要的政治影響力。
2、羅賴姓家族[19]
羅賴家族祖籍為廣東省潮州府嘉應州大埔縣大埔鄉大埔村。十三
世賴羅玉申公二十五歲時，攜子賴羅遣坤公於清雍正十年（1732）來臺至竹塹堡北廂新社莊﹙現今之竹北市新社、新國里﹚開基立業。
十八世賴羅榮茂公之長子羅賴明（一八六五年生，原是賴羅明，因日據時代戶籍登記誤謬，遭更名為羅賴明），童年時為人幫傭負責盡職，成年克勤克儉，營謀各項事業，曾承租竹東鎮麻園肚水田 三甲 耕作，製造紅、白麴，日據明治三十年（1897）颱風來襲，田地、房屋與麴窯均被洪水沖失。後遷至新竹市金山面居住，栽種優良茶青心大有種，經營手工製茶，又在埔頂及雙溪建設糖廍二座，後因日人覬覦製糖業，打壓本地產業，兩座糖廍俱為南日本製糖株式會社併沒。大正六年（1917）又在新竹縣橫山鄉豐田村粳灶壢設立糖廍，因地理位置關係，雨量豐沛、日照少，土壤不適合種植甘蔗，收穫的甘蔗有水無糖，損失四千日幣，遭致失敗。
大正十二年（1923）重回金山面，在興木與興財兩兄弟協助下，於新竹市龍山里埔頂一六九號設立發動機製茶工場（1942年改建，1980年被科學園區徵收）。昭和元年(1906)向台北「成昌株式會社」李姓地主承租位於金山面之 五十五公頃 土地，租期為四十年。隨後專心管理茶園改良工作，除了請長工十人，採茶期還要請六十名採茶婦女。培育之優良茶苗，賣與三井合名會社銷售全島，連續五年賣出茶苗五佰餘萬株，獲利不少，以收益購買水田 十甲 ，山園 四十甲 ，光復前還有積蓄日弊約莫十萬元，（惜積蓄未做妥善規劃運用，又逢台弊貶值，損失不少。）奠定羅賴家族雄厚之經濟基礎。
羅賴明任職臺灣茶共同販賣所協議會會員，協助指導台灣茶業發展，曾受日本政府表揚達三次之多。昭和二年（1927）往日本茶葉產地及相關都市考察，返台後改換剪枝技巧與施肥方法，茶葉品質提昇，深受茶葉界肯定。民國三十四年臺灣光復後，製茶工場改為金山茶莊，製造各種茶葉，年產乾茶十餘萬公斤，每逢製茶時節，各地茶農運交茶葉，人聲鼎沸，有如繁華市集。
民國三十六年，興木與興財兩兄弟分家各自獨立。興木於民國四十四年擔任新竹市農會優良農事小組長，民國五十四年當選龍山里第八屆里長，民國五十五年膺選好人好事代表，接受市長表揚。其餘子孫在各地發展，都留下不錯的名聲。
3、徐姓家族[20]
徐家為廣東梅縣人。祖先來台拓墾後，因與家鄉音訊失聯。徐家先祖母帶著七歲的幼兒渡海尋夫。憑著信裡的地名來到新竹橫山，卻始終沒有找到她的丈夫。母子異地飄零，只得讓小孩幫人養牛，換米度日，母子只能咬牙苦撐。
孩子長大成人後，在橫山成家立業，並繁衍出五房子孫。清光緒年間其中一房來到金山面開墾，最先是向北門鄭家承租柯壢坑壢底附近的土地，退租後於日據大正年間再向新竹城裡吳姓地主租南埔頂的地。由於較胡家晚到這裡，只能沿著胡家既有墾地的界線向西開墾。當時毫無灌溉水源，只有開埤蓄水。由於地主吳氏嗜食鴉片，家財逐漸散盡。向佃戶借錢，到期無法償還，只得售地。最後徐家的五 十三甲 地以二千二百塊錢的代價取得。徐家歷經三代，一直到光復後分家時，才將這整片草埔山林開墾完成。當時約四分之一的地方種稻，其它則種茶、甘蔗。徐家也開設一家茶葉工廠，後讓渡胡家經營。民國六十九年徐家土地被科學園區徵收時，曾強力抗爭反徵收。聚落雖被摧毀，但徐家子孫大部份居住在分配回來的－科園一期安遷戶社區內。徐家也在社區邊建立一座「東海堂」家廟，凝聚家族的力量，在金山面擁有一股屹立不搖的政治勢力。後代有官拜陸軍少將者，家族名聲一直維持不墜。
4、胡姓家族[21]
胡家祖籍廣東省惠州府海豐縣到流鄉。胡家先祖來台後原住苗栗通霄。道光年間有兩房從通霄趕著十幾頭牛到此處開墾，先祖還曾經當過隘丁的首領。到了日據時代，胡家的根基已經相當穩固。胡的土地從冷水坑以西，有五十多甲。因為地勢平坦，又近冷水坑，一半開埤塘貯存雨水種植水稻，另一半則種甘蔗。當時胡家用刺竹圍了 一甲 七分多的地，陸續蓋了三間漂亮的三合院，自家的伯公就在刺竹外面。
日據時期胡家因家境富裕，又重視孩子的教育，家族裡有三個孩子到日本留學，還有十幾人從事教職工作。胡春塘曾任龍山國小創校主任，也當過埔頂青年團團長。胡春塗則於民國三十四年奉令接收龍山國小，成為台灣光復後的首任校長。因此胡屋被稱為一典型的耕讀聚落。
此外，胡家在新竹政壇也有一段風光歷史。胡家的老大－胡春灶在日據時期當過議員，[22]同時也擔任過金山寺的管理人，寺內並懸掛著他以新竹市議會議員的名義，所贈與的匾額。胡春樓則長期擔任保正、龍山里里長、聯里辦公室主任。另一位胡珠照曾任中華紙漿公司總經理，因此胡家當時可說是地方上首屈一指的世家望族。
5、黃姓家族
黃氏家族係廣東四縣客家人。光緒年間，從桃園南崁遷居盛產桂竹的草山(今寶山鄉)從事米籮編織業。清光緒二十一年(1895)乙未戰爭時，與避難之風空居民鄭火生（元火）結識。戰爭結束後，鄭火生邀黃家人至風空承租鄭家土地耕作。由於家族人口浩繁，生活拮据，黃家一房－黃阿華乃遷出風空移往金山面，開設金勝興磚瓦廠。
生產之磚瓦品質優良，甚受當地建築業喜愛。黃家窯業原先以生產紅瓦兼製紅磚為主，後來在昭和十一年（1936）成立「協昇陶器製造工場」，場主為黃阿華。數年後改為「新復興陶器製造工場」[23]，場主為黃振雲。聘請林益金、林象勝、林象眠、林景針等四位福州陶師開始生產陶製品，用「竹節窯」燒製陶器，並以「新復興」為店號。所製的產品極能代表客家常民百姓的使用品味，樸實耐用的各款甕、缸、盆、缽、罐、塘涵、煙窗管等，深受使用者青睞，因此生意興隆，獲利可觀。擁有大筆土地，在關東橋是大望族。
光復路一段335巷內之黃屋，是一座有八十幾年一堂四橫的三合院，屋身所用的磚瓦全是黃家窯場的產品。屋前有一棵珍貴黃壇老樹，樹齡約70歲。係日據時期昭和六年(1931)輕便車經過關西橋(今關東橋)時， 黃振雲 先生看到車上許多黃檀樹苗，於是要了兩棵，作為長子（黃漢沐）的出生紀念樹，後來只存活一棵，就是現在所見枝葉蓊茸的黃檀老樹。[24]
6、閩南鄭家[25]
金山面北門鄭家有鄭邦泗、鄭邦汀兄弟。他們倆雖非親兄弟，但同為「外公館」北門鄭家第七世的子弟。他們在清光緒年間擁有金山面的大筆土地。[26]但從種種跡象判斷，鄭家與金山面淵源頗深。金廣福大隘的資金籌措，與其後金山面埔地承墾，以及長青禪寺的興建，皆有鄭家人參與。而《新竹縣采訪冊》也提到，在金山面靈泉寺右側，有鄭氏冷泉別墅。由這些記載可以判斷，北門鄭家很早就在金山面活動、經營。
當時鄭邦汀住在現在的金山里內，鄭邦泗住在仙水里內。兩人的房子十分氣派，有「阿舍」之名。鄭邦汀十分慷慨好客，常常邀請地方友人到家中飲酒取樂，醉了方准離去。尤其鄭邦泗在此亟思有一番作為，開大埤塘，廣招佃戶，先後種了茶、甘蔗、薑母、月桃、青仔，又嘗試養豬，奈何皆不順利，虧損連連。日本人來以後，製糖株式會社半買半徵收了他們大部份的土地，組成「金山面農場」，大規模種植蔗糖。昭和6年(1931)，鄭邦泗由新竹州知事任命為新竹市協議會議員，似乎金山面經營失敗並沒有使他就此沒落。此外，日據昭和十一年(1936)，與鄭邦泗同輩的鄭邦統名列金山寺的四名管理人之一。可見鄭家在金山面仍有一定的影響力。
7、閩南陳家[27]
冷水坑陳家於光緒年間來台，先祖祖籍在何處已不可考。首先落腳新竹市香山。來台祖生有一子二女，陳烏埤年幼時，家庭慘遭劇變，一星期內父母俱亡，二位姐姐各約七歲與九歲，為了生計，陳烏埤至顏家掌牛，為應付日警盤查，謊報顏姓，直到光復後全家才改回陳姓。
陳烏埤19歲離開顏家往上庄投靠陳家（陳金章之父），以做零工為生，期間曾往南投發展，做扛甘蔗粗重的工作，由於陳烏埤力大如牛，用蔗架可扛三、四百斤重，工作努力，累積不少財富。
日據大正十三年（1924）往柴梳山租地耕作（地主為吳錦其），昭和五年（1930）有來自金山面吳立傳、吳榮茂兄弟以較高之租金獲得地主同意租田，原租戶陳烏埤所承租之稻田被「吊佃」（終止租約）。遂再往草厝仔發展，因所承租之土地太肥沃收成不好，隔年又搬遷到冷水坑。
陳烏埤年輕時曾在北埔深壢地區擔任隘勇，二十歲考取台哲交通公司，擔任輕便車修理與軌道維護師傅，直至六十幾歲才退休。在冷水坑定居下來後，陳烏埤帶領四位兒子（陳陣、陳銅、陳坤火、陳坤炎）承租日本製糖株式會社數甲蔗田耕作，又陸陸續續向李添福（李炳秀之父）租地2甲 （先租，後以8000元購買）、承租鄭朝枝2甲 水田與林山燕1甲8分旱地；國民政府撤退來台後，台糖公司放領蔗田給原承租戶陳家，陳家又繼續購買鄰近之蔗田，（現今安康社區3甲山林地、陳春風8分地與鹿仔坑4甲地）共約十幾甲土地。
家族擁有四輛牛車，常運城肥改善土質與做工頭賺錢，四兄弟經過數十年的努力終成為地方首富。（民國六十三年與正群建設公司在自家土地分三批合建長春街房屋，陳家與建商獲利可觀）冷水坑鎮安宮廟地也是陳家捐獻，老三陳坤火亦曾當過市農會理事長、鎮安宮主任委員、多屆市民代表與一屆市民代表會副主席，其餘兄弟急公好義，地方稱讚。
．產業發展
由於本地區係紅土台地，地勢高亢貧瘠，缺乏水利設施，日本人於昭和元年(1926)興建竹東圳時，地方人士曾要求將灌溉區延伸至金山面，以灌溉金山面、柴梳山、埔頂與赤土崎一帶七五 六甲 的農田。後因資金龐大、不符成本，以及新竹水利組合反對而作罷。[28]而農民的田地大部份是看天田，因此大量開鑿池塘蓄水灌溉，種植水稻，形成特殊的埤塘文化。原先種植甘蔗、蕃薯、茶、玉米等耐旱作物，[29]直至水塘開鑿之後，才改種水稻。日據時期，因本地紅黃土與下員山的黏土，發展出風光一時的「金山面窯業」。其中有被古物收藏家認為不可多得的「金煉成」與「林振興」陶器製品。光復後內灣線鐵路全線完工通車，[30]便利竹東地區之矽砂、礦產等資源順利輸出，以及民國五十年光復路南側天然氣開採成功，金山面一躍為燈飾、熱水瓶膽、玻璃瓶罐與照明器材的生產地，使居民的生活大為改善。
金山面地區由於較晚開發，故仍保有十分傲人的天然珍貴資源。其中被科學園區列為保護區的風空丘陵地，有一大片原始風貌的蒼翠山林，老樹之多，令新竹其他地區望塵莫及。
‧未來展望
金山面特殊地形的地景，隨著時光的流轉，呈現各種不同的人文風貌。早期係原住民的狩獵場，土牛溝設立之後變成平埔族人的耕作地，接著客家人進入拓墾。後來林爽文事件及日人據台之初的義民軍抗日，成為古戰場。國民政府大陸撤退後成為陸軍新兵訓練中心及眷村的所在地。民國六十九年科學園區設立之後，經濟屢創新高，一至三期徵收之金山面土地大半成為工業區，[31]卻也造成原有歷史文化、自然生態、景觀資源的空前破壞。[32]具有二百七十八年（迄西元2011年）歷史的金山面，和年產值一兆一千億餘元（西元2006年）的科學園區，[33]如何並行而不悖，是值得金山面與科學園區共同深思、探討的課題。[34]
[1]陳培桂，《淡水廳志》，（台灣南投，台灣省文獻委員會，1993年6月30日 ），頁28與頁43。由
於金山面山為竹塹城的少祖山（靠山之意)，現今東門城迎曦門係面向金山面。故金山面之名，可能最早出現於淡水廳同知徐治民環植刺竹建竹子城之時。
[2] 《淡新檔案》，編號17301～19。六張犁客家人林特魁請墾厚力林（現今新竹市金山里與竹東鎮柯湖里交界處），竹塹城閩籍「林泉興」郊號請墾大坪頂（冷水坑溪上游一帶）。
[3] 中興新村住戶於民國九十二年搬遷至光復國宅，現址闢為龍山停車場；陸光新村住戶於民國九十五年搬至空軍一村國宅，現址歸還台糖公司。
[4] 鄭進石，《北埔彭氏宗祠環境地理論》，1968，收錄於北埔《彭氏祖譜》，1972，頁67。
[5]陳培桂，《淡水廳志》，（台灣南投，台灣省文獻委員會，1993年6月30日 ），卷二封域志(山川)，頁28～29。
[6]陳朝龍，《新竹縣采訪冊》，（台灣南投，台灣省文獻委員會，1999年1月31日 ），頁18~19。
[8]《新竹市志》卷一土地志（台灣新竹市，新竹市政府，1996年3月），頁19與頁64。
[9]陳朝龍，《新竹縣采訪冊》，（台灣南投，台灣省文獻委員會，1999年1月31日 ），頁264～265。
[10]交通大學光復校區內的這座古墓，所埋的是盧家先祖盧源水的骨骸，他們先祖早在300年前從福建漳州跟著鄭成功來台後落腳新竹，盧禶祥的先祖，非常貧窮，中年過世，遺寡母與一子，遇一明師，在金山面點此穴給他們家族建墓，並交待要離開新竹往東走到沒有路的地方，就能受蔭發達，最後在宜蘭頭城落腳。交通大學當年為了這一座古墓的搬遷費盡心思，最後不得不遷就事實，與此墓共存共榮，也因此墓的存在，改變了交大部分校園內的建築設計，幾位了解當年溝通協調過程的當事人，回憶起整件事的讓步過程，不甚唏噓。交大前總務長林健正教授回憶說，這座古墓修於1866年，後代還出了幾位名人，包括宜蘭縣第一任縣長盧禶祥以及他
