.困惑的地名

 

  五步哭山位於新竹市東邊金山里東南角和寶山鄉交界處,是新竹市境內最高山,標高一八七公尺,比十八尖山高出 五十五公尺 。[1]

 

  至於「五步哭山」名稱的由來,鮮少人知道,只知附近聚落居民稱為「金山面大崠」、「金山面崠」、「油車崠」、「笠 崠」或「頭銃櫃」。[2]筆者在民國六十一年即看過五步哭山三角點上的名稱,[3]當時不明其意,後經田野調查、耆老訪談等過程才算有了一些領悟。原來五步哭山及其附近的水仙嶺(水仙崙)、金山面、管府坑(柯子湖)一帶,在光緒二十一年(1895)日人登陸攻擊新竹城時,是抗日戰場,當時雙方鏖戰死傷慘重,可說是一步一血淚,「五步哭山」的名稱可能因此而來。

 

.乙未戰爭古戰場[4]

 

  五步哭山下的吳屋日據時代初期即在這裡,親人對乙未年金山面戰場,知道的相當清楚。當時義軍在五步哭山紮營,日軍用機槍向義軍陣地射擊,日軍亦步步進逼義軍陣地,雙方血戰激烈,陣亡者只得就地掩埋(俗稱軟葬)。當時山坡地種植苧麻,故此一地區又稱為苧仔埔,後改種茶樹。乙未戰爭結束後吳家人幫忙清除茶樹周遭雜草時,經常撿拾到戰爭時期遺留下的完整鉛製彈頭,有尖形、長條形、圓形等三種,存放於鐵罐中,一放數十年,偶而拿出來充當釣魚鉛錘或製作漁網到溪邊補魚。直到民國七十九年吳屋被科學園區徵收為三期工業區,在八十四年搬移新家時,整罐鉛製彈頭放置在屋外,竟然被拾荒者撿走。古戰場饒有意義的紀念品,未能保住,十分可惜。[5]

   

‧水仙崙風雲

 

五步哭山左下方的水仙崙舊名水仙嶺,因山腰處有終年不竭的清新甘甜湧泉,故稱為「水仙崙」,為金山里和寶山鄉寶山村的界山,高度約為海拔一七五公尺。

 

水仙崙旁的寶山路在清代末期,是竹塹城和大隘三鄉間的通道,道光年間竹塹城南門巡司埔遭受原住民出草事件,就是發生在這條路上。光緒二十一年(1895),北埔人姜紹祖率領的抗日軍敢字營,曾經與日本近衛師團山根支隊短兵相接,在這裡苦戰。[6]日據明治四十年(1907發生在新竹縣北埔的蔡清琳武裝抗日事件,義軍們在北埔姜家取得官服、馬匹,巫新炳騎在馬上,威風凜凜的誓師後,即往新竹推進。巫新炳部隊與日軍高比良部隊,雙方在水仙崙相遇,沒有受過正規訓練的義士們,只靠傳統武器應敵,根本無法與擁有新式武器的日軍抗衡,義士們的首領,因為座騎失控,摔下馬來,於是義軍潰散,大部份折返北埔山區藏匿。[7]

 

水仙崙在日據時期有雜貨店、理髮店、妓女戶等供應往返新竹、北埔行旅補給、休憩及一般民生必需品,附近有多棵百年老榕樹,水仙崙制高點也是一處觀賞夕陽西下美景的絕佳地方。

 

.日人開挖四座地下坑道

 

  第二次世界大戰末期,日軍節節敗退,猶思困獸之鬥,兀自沉醉在乙未年侵台之役於金山面與義勇軍戰鬥勝利的迷夢,希望歷史重演。在昭和十九年(1944)初,由海軍工程人員加上招募的本地民伕一千餘人,紮軍寮數十間於五步哭山下,並分頭進行開挖四座地下坑道,準備置放大砲,朝向南寮海面,以砲擊盟軍船隻。水仙崙為一號坑道,五步哭山下為二、三、四坑道,一、二號坑道貫穿整個山頭。千餘人日夜趕工,整個山區,熱鬧空前,材料堆積如山─粗鋼筋、四方檜木條、輕便鐵軌等觸目皆是。惟尚未設立完成即因戰爭失敗而停止,現場各種材料皆被附近民眾搬遷一空。[8]

 

昔日的古戰場,先民拓墾的蠻荒之地,現在泰半為科學園區工業區,半導體工廠林立,歷史遺跡早已杳然不見蹤影,只是,曾經參加那場戰鬥的義軍後裔們,有多少人知道他們的祖先曾經有過這麼一段悲壯的歷史。

 

  掀開塵封半世紀的「地下坑道」神秘面紗,可做為日本統治台灣及日本想要延續太平洋戰爭的歷史見證,也可藉此認識那一段被殖民的慘痛歲月。

 

.五步哭山的開發

 

早期五步哭山長滿茂密的灌木叢,是一座人跡罕至的荒山。山腰上有一條日本人開闢的牛車路,是金山面通往寶山鄉與竹東鎮的便道,平常行人稀少,大部份的人還是喜歡行走較為平坦的寶山路。民國五十五年,先父向鄭家租用五步哭山上的土地,經過許多時間-才完成開路、築屋、鑿井、除草、翻土、做柑段(行走山坡地的台階)、造蓄水池等基礎工作,再來就是種植柳丁、柑橘、荔枝、芒果、香蕉、木瓜、柚子等經濟作物,稍稍有了農場的雛型。筆者兄弟幾人使用拼裝三輪車,從新竹市舊果菜市場旁垃圾場運送垃圾肥料(客語稱「城肥」)改善土質,過了幾年,荒山竟然變成綠意盎然,花木扶疏之地。隨後父親成立「錦堂綜合農牧場」,為了增加畜產及改良貧瘠的丘陵土質,於是大規模整地,陸續興建八座養豬房舍及添加相關設備,一度是新竹市最大的養豬場所,並且長期聘用獸醫駐守醫療豬隻疾病;因為污染問題,曾被媒體誇大報導為:「養豬三千,臭氣沖天」。經營「錦堂綜合農牧場」期間,碰到水果滯銷與豬價慘跌,父親總是咬緊牙關苦撐,一次又一次的度過了難關。民國八十九年,養豬場一帶被規劃為水源保護區,民國九十年,政府補償養豬場等建築物費用八佰餘萬元,至此終結了「錦堂綜合農牧場」的經營。

 

.特等神豬與義民爺信仰

 

民國六十一年,先父在五步哭山上飼養神豬參加枋寮義民廟十五大庄「六家區」祭典,淨重 壹仟零柒拾捌台斤 ,榮獲當年枋寮義民廟十五大庄「六家區」祭典特等獎,消息傳出,接連好幾天,各縣市結伴前來觀賞「神豬」丰采的人潮,絡繹於途,將近萬人之多,綿延好幾公里,真是盛況空前。客家諺語:「蓄大豬把門風」,事實果真如此,其後父親經營的事業蒸蒸日上,家境也漸漸富裕。

義民廟中元祭典,歷史相當悠久,從道光十五年(1835)開始,迄今已一百七十餘年。其目的除了傳統的普渡孤魂之外,最重要的是祭弔義民先烈,發揚其忠義精神。祭典活動由桃竹「十五大庄」輪值,這十五大庄都是當年開發較早地區,分別是六家、下山、九芎林、大隘、枋寮、新埔、五分埔、石岡、關西、大茅埔、湖口、楊梅、新屋、觀音、溪南等。三十幾年前(民國六十一年)正好輪值到六家區第十一屆公祭[9],當年賽神豬的景象至今仍歷歷在目,同時造就許多養神豬者的事業榮景。現在,由於時空的轉變與法令的限制,這種傳統義民節祭典儀式,已不復當年了。因此,期待透過三十幾年前在新竹市五步哭山上,拍攝下來比賽神豬熱鬧場面的照片,喚起大家對這個傳承一百多年儀式的文化記憶,並且期望在現在的時空背景下,重新創造新的、饒富意義的義民(客家)文化。

 

.五步哭山的風水地理

 

從五步哭山向北鳥瞰金山面,科學工業園區櫛比鱗次的廠房,創造出年產值一兆二仟億餘元的佳績,經濟發展造就了其「台灣矽谷」的美譽,但也改變了新竹市的地景,否則這塊具有二百七十幾年歷史的「金山面」,如今可能還是一片綠意,綿延伸向天際。向南遠望,可以看到新竹市的少祖山-五指山;另外遠方為雪山山脈,諸山中有品田山、大霸尖山、樂山、比林山、大窩山、鳥嘴山、鵝公髻山、五指山、獅頭山等群巒環繞拱朝。眾山一路起伏跌宕、真龍忽隱忽現,兩邊護衛擁從,有如貴人出巡,浩浩蕩蕩、威風凜凜。山脈依天氣、光度之不同而顯得氣象萬千、美不勝收。[10]

 

  很多人不知道新竹市還有這樣的一個去處,山坡的後山是櫛比鱗次,竟日喧囂的科園三期廠房,但在山坡這頭卻完全嗅不出都市的氣息。山頂可以遠眺雪山山脈的雲靄白霧,天氣晴朗時,大小山峰盡收眼底,是新竹市的最佳看山地方之一。

 

.金山面最後一塊淨土─被科學園區列為保護區的「風空」

 

山腳下的風空是三面環山的小聚落,是目前金山面地區唯一尚維持傳統型態的客家村落,也是僅有的水稻種植地區。由於風空地面受到金山面山系與風空山系的束縛,山谷間高度落差很大,北面開口朝柯子湖溪,每於秋冬二季,季風盛行之時,強勁的北風由東北向西南從柯壢坑口沿著山谷吹入,季風進入喇叭狀的風口,風勢受約束而增強,加上北風凜冽,風嘯呼號之聲時起,宛如風洞,故名風空。[11]長年在強勁北風的吹拂下,風空老樹樹型傾向南方生長,是本地的特殊自然景觀之一。由於風大農作物不易生長,原先種植甘蔗、茶樹,近二十年來皆改種文旦柚與綠竹筍。土質加上季風的滋潤,風空的柚子皮薄、汁多、甜度高;綠竹筍口感甜美爽口,廣受消費者喜愛,成為金山面的特產。

 

  被科學園區列為保護區的風空丘陵地,有一大片原始風貌的蒼翠山林,禾穗成畦的田園,空氣清新、鳥種繁多,擁有相當豐富的自然生態資源,其中老樹尤為珍貴─開山伯公三百餘年老樟樹、山頂伯公二百餘年老樟樹、三棵百年以上相思樹、風空伯公百年龍眼樹、黃宅邊百年目浪樹、徐宅旁一棵百年榕樹、二棵百年龍眼樹、鄭宅邊三棵百年龍眼樹、一棵百年蓮霧樹,以及風空伯公百年老樟樹,總共有十五棵之多。風空被稱為百年老樹之家,當之無愧!

 

新竹市最高齡的老樹─開山伯公三百年老樟樹,最為市民津津樂道;蒼翠茂盛的老樹下,有座雕琢樸實的伯公廟,為石材打造。廟裡有尊土地公像,造型古樸自然,廟後以卵石環砌成半弧型的護坎,略為圈繞。廟埕前青龍過案,來水開闊,去水有情,景觀幽靜,是理想的風水廟地;另外遼闊的四野,清涼的樹蔭,加上樟樹散發著陣陣幽香,也是靜思、休憩的好去處。

 

 

  由於高鐵計畫要砍除老樹伯公,地方人士深感老樟樹與地方發展的密切關係,極力維護。為此,金山面社區營造工作室,陸陸續續舉辦多次老樹之旅與座談會,期望更多人知道保護自然生態環境的重要,希望高鐵計畫放過開山伯公與老樟樹,以免破壞地方傳統信仰與自然生態環境。

 

  近年來由於筆者、社區居民、文化工作者陳板及環保人士的多方努力,台灣高鐵公司董事長殷琪決定保護老樟樹,使得開山伯公三百年老樹,不必為了高鐵興建而遷移,如願完好保存下來,這是一件令人振奮的好消息,消息一經傳開,里民莫不額手稱慶。如今風空是新竹市觀看高鐵700T型列車,以時速 三百公里 從「新竹市第一樹─開山伯公三百年老樟樹」旁奔駛而過的最佳地點之一。[12]

 

 

.結語

 

五步哭山四周仍保有原始風貌,一片青綠樹林、鳥語花香。清幽的小徑、優美的景緻,宛如金山面山系中的一顆明珠。

 

  「風空」因狹長的獨特地形與豐富的自然地理景觀─伯公、老樹、田園、步道、老宅,也是十八尖山之外,日漸成為新竹人嚮往的自然天地。

 

 

 

 

 



[1] 陳國川,新竹市志》卷一土地志(台灣新竹市,新竹市政府,19963月),頁38

[2] 19971月,吳聲泉、鄭茂鑑、江錦標、黃金傳等口述。

[3] 筆者於197111月當兵退伍時,曾在五步哭山「錦堂綜合農牧場」看到「五步哭山」名稱的三角點。至於為何叫五步哭山,相關歷史文獻未記載,有待考證。

5「乙未戰爭」主要是指甲午戰後清廷割讓臺灣給日本,在翌年(乙未年)日軍入臺時,臺灣士紳群起反抗而遭到日軍以優勢兵力血洗屠殺的史實,其中尤以客籍人士吳湯興、姜紹祖、徐驤等人自桃竹苗一帶延續至中彰地區的戰役最為慘烈,留下許多可歌可泣的事蹟。雖然最後日軍仍占領臺灣,然而此一戰事對保存民族精神及客家族群在事件中所展現的堅忍性格,有不可抹滅的重要意義

 

[5] 19966月,吳聲泉(民國十三年出生)口述。

[6] 同註4

[7] 根據日據明治四十年十一月二十一日台灣日日新報記載:「匪首巫阿炳。為一方之隊長。騎姜萬堂之馬。欲往新竹。然至草山莊而止。不復前進。是時自草山莊赴新竹方面者。有隘勇二十四人。」與楊鏡汀,內豐浩劫-北埔事件秘聞》,(台灣新竹,大坪國小內豐分校,198212月),6673

 

 

[8] 19966月,吳聲泉口述。

[9] 褒忠義民廟創建兩百週年紀念特刊,(台灣新竹,褒忠義民廟創建兩百週年紀念慶典籌備委員會,19898月),頁105

 

[10] 參考曾子南著風水地理》一書。

[11]同註1,頁19

[12] 參考筆者95625日 自由時報自由廣場《300年老樹VS.300公里極速》一文。

 

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