「水與竹塹」編輯報告
老子說︰「上善若水，水善利萬物而不爭。」水是生命之源，也是人類最大的資產之一；河川豐富了生活，也孕育了文化。竹塹城水文化的發展是從康熙五十七年（1718）興建竹塹地區的第一個水利工程－ 四百甲 圳（後改稱為隆恩圳）開始的，當時即成為竹塹人生活中的重要設施。日治時期日人為改善衛生環境，建立竹塹城自來水供水系統，帶來日後城市文明發展的基礎。民國六十九年新竹科學園區成立後，科學園區排放的廢水卻造成環境的污染。從生命之泉到自來水供應，到產生毒水，竹塹城水文化發展代表台灣經濟發展的一頁縮影。
「水與竹塹」專輯計有下列七篇文章：
1、被遺忘的河神：以探討新竹市隆恩圳為主的篇章（作者／黃秋燕）
本文對清代新竹市境內的埤圳、新竹農田水利會新竹站轄區水路系統與隆恩堰水利設施論述詳盡，有小論文的架勢。文中指出︰灌溉功能逐漸喪失之際，水圳在文化資產保存與環境生態的角度上如何定位，是值得專家學者重新思考的重要課題。
2、「新竹農田水利發展史」（作者／吳聲淼）
竹塹地區重要水利工程在乾隆年間大致完成，大規模的開墾也告一段落。新竹農田水利制度始於清朝陂圳制度，日治時期改為水利組合，光復後變更為農田水利會，會內設有五個工作站管理新竹的水圳運作。為了水量穩定，農田水利會也是水圳建設現代化的推手；在水圳發展與農田灌溉用水、民生用水、工業用水上均扮演吃重角色，對台灣水利發展居功厥偉。
3、頭前溪流域水資源量評估分析（作者／黃琡勻）
本文針對頭前溪區域內的水資源量、地下水資源量及用水量作全面性的基礎調查，讓大家瞭解頭前溪區域農業用水、工業用水與生活用水的詳細情形。同時關切頭前溪上游地區主要供水來源，針對水源地的維持和保護如禁止濫墾山坡地、禁止傾倒廢棄物等，提出嚴重警告，期確保水量充足及水質穩定，並且警告頭前溪水不是取之不盡、用之不竭的資源；而「留得住水」、「存得住水」、「傾全力護水」則是頭前溪流域水資源運用最應關注的議題。
4、新竹水道物語---日治時期籌建新竹自來水供水系統的故事（翻譯／何連生摘要／黃鈞銘）
新竹的自來水工程，1926年在長藏田壽吉的推動下正式開工興建，1929年完工通水。新竹自來水系統開始供水後，使新竹市民生用水正式邁入現代化都市之林，對於防災與環境衛生都有很大助益，居民的生活品質與健康都獲得大幅度的改善，而良好的自來水供水系統更是工業發展不可或缺的基礎建設，使新竹市成為日治時期的主要工業城市，二次大戰後工研院、清大、交大與科學園區在新竹成立後，源源不絕的自來水則成為園區與學術機關發展最重要的基本條件之一。
5、三姓公溪風情話（作者／鄞妙蓉）
三姓公溪為新竹市香山區相當重要的溪流，沿岸生態資源豐富，在入海口有一處珍貴的紅樹林，值得珍視。三姓公溪，伴隨而來的歷史故事不少，現在不妨看看「三姓公溪風情話」。
6、尋訪冷水坑溪（作者／吳慶杰）。
冷水坑溪是一條歷史悠久的小河，曾經有過耀眼的過去，創造出騷人墨客詩詞文化與所流經地區的客家、閩南文化，現今轉變成「新竹科學園區」與當地住戶污水的排水溝，可以看到冷水坑溪流域與周邊聚落的更迭，也見證了金山面地區歷史的發展。何時才能重現「有泉自阬中流出，清可沁脾」、「靈泉試茗」的往日情景，和金山寺相互輝映，讓我們重新思考這條溪流和溪畔文化生活圈的再連結關係！
7、柯子湖溪的美麗與哀愁（作者／吳慶杰）
柯子湖溪為新竹縣、市界河；目前橫跨柯子湖溪的「關東橋」，橋上熙來攘往的車輛依舊呼嘯而過，橋下汩汩的溪流卻獨自飲泣，不禁令人扼腕不已。如何恢復柯子湖溪原來自然質樸的風貌，解決園區廢水與住戶污水問題，並杜絕自來水公司寶山淨水廠排放污染物，全面推動結合學校與社區居民，以及當地文史工作者參與的柯子湖溪整治規劃機制，建立立基於在地化生態人文環境為基礎的施工法，讓社區居民重溫柯壢坑的美麗風華，並著手建造一座橫跨新竹縣、市的親水公園，給予週邊住戶一個可以休憩、玩賞的美麗溪畔天地，將是未來柯子湖溪文化再造的重要方向。
民國八十八年新竹市立文化中心出版一本陳板寫的「水與竹塹－新竹水文化導覽手冊」，談如何打造一個水文城市與推動水的文化運動，有相當精闢的論述、獨到的批判與豐富的想像力。對於新竹工業汙染，破壞河川生態的現象，提出擲地有聲的針砭。可惜十年後水利方面與水汙染防治依舊沒有改善，期望透過這期「水與竹塹」專輯報導，喚醒市民與公部門以「水文社區營造」的全面性思考方式關心新竹市水資源維護、水汙染防治與水文生態整治，致力於水與環境的努力維護，使我們的生命之泉生生不息、源遠流長。最後感謝各位作者的賜稿才能如期出版，謝謝。
吳慶杰
